契約の継承

「契約の継承」（４６）

 

第７章　キリスト教教育のための方策

  神の契約にそって生き、そして教える

 

キリスト教教育のための方策（１）

 

　学んできたことをもう一度振り返ってみましょう。契約の内容は契約の関係の流れのなかで教えられるべきことです。キリスト教教育を契約に基づいて行うことは聖書の言葉を注意深く扱うことです。それは、私たちが神ご自身の自己啓示である聖書のすべてと契約の仲保者を通して神の民と結ばれた契約のすべてについて教えるためです。それは神の民の間の契約関係を意図的につちかうことです。
神の民が神のみ前に共に生き、生涯を通して、その現実を映しだしていくため、本物のキリスト教に到達します。それは非常に包括的であり、力強いため、契約の子どもたちはこの世の誘惑にたやすく目を奪われることはありません。というのも子どもたちは聖書のあらゆるページで、イエスに出会っていて、神のみ前に生きている人々の顔が輝いているのを見てきているからです。キリストの王権と契約のために、この世の塩であり、光であろうとする揺るぎないクリスチャンを生み出します。

　ではどのようにしたら、このことすべてが各個教会において実際に現実のものとなるのでしょうか。いくつかの基本的法則のために、詩編七八篇をもう一度見てみましょう。

 

　　＜全き心と巧みな手＞

 

 　　主はまた、しもべダビデを選び、羊のおりから彼を召し、乳を飲ませる雌羊の番から彼を連れ

      て来て、御民ヤコブとご自分のものであるイスラエルを牧するようにされた。彼は、全き心で彼

　　　らを牧し、巧みな手で彼らを導いた。

 

　私たちは全き心と巧みな手でもって神の小羊を牧するべきです。神の民を牧することは神のみ言葉に養われる緑の牧場を備える必要があります。これは全き心と巧みな手でもってなされなければなりません。目立たないで、持続させようという教会教育の働きは絶対に受け入れられてはなりません。しかし、いまだにこのことは、教会がやり続けていることです。改革派神学校のキリスト教教育の学部長であり、教授であるアレン・カリー博士は次のように書いています。

 

　　あまりにも多くの人がみな、キリスト教教育を持続するという観点からみ

　　ています。彼らはキリスト教教育から多くのことを期待していませんし、

　　それがどのようにはじまったかも確かではありません。けれども、それが

　　存在しているので、続けるべきだと思っています。このことは恥ずべき姿

　　勢として記されうることではあるものの、教会内でこの姿勢を持った人々

　　の中でさえ、キリスト教教育がいかにうまく機能し続けているかは今な
    お驚くべきことです。

　　（注一　アレン・カーリー著　「キリスト教教育、ブルーチップミニストリー」   Equip  誌　　1996年12月　Ｐ８より、（ジョジア州・アトランタ　ＰＣＡキリスト教教育委員会出版局）

 

　家庭と教会における教師と教育のプログラムは勤勉と卓越という特徴を持っていなければなりません。神の民が全き心と、巧みな手で育てられるためには、莫大なエネルギーがプログラムの企画や教師たちの訓練に費やされねばなりません。このためには、どこで有能な人を見つけられるのか、とあなたは多分いぶかっていることと思います。神が羊の檻でダビデを見つけられたことに気付いてください。ダビデは象牙の塔の学者ではありませんでした。彼は選ばれそうもない人でした。無名の羊飼いの少年でした。しかし、彼の手は汚れていて、彼の筋肉は羊飼いの仕事のためにうずいていました。私たちが各個教会で退屈で人目に付かない仕事をしているとき、巧みな手と正しい心が身に付けられます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　スーザン・ハント著　　　ＷＩＣ委員会訳　　＝複製厳禁＝