ローマ人への手紙研究

　「ローマ人への手紙」研究　（42）

　第３３課　義認に続くキリスト者生活

　　　　　　　６章１節～８章３９節（続）

　D　この地上の生涯において、キリスト信者が励まされる理由

　　　　　　　８章２９節～３９節（続）

　　　私たちの主イエス・キリストにある神の愛より私たち引き離すものは何もない」。

　　　　　　　８章３５節～３９節

 

　「だれが、キリストの愛から私たちを離れさせるのか」。（続）

　

　自由意志についてアルミニウス説の見解は、人間の意志を独創的なものと見做すのです。彼らは人間の選択や決心は神の聖定とは独立していると見做し、それ故に人間は絶対的究極的に、自らの決定の根源であると考えます。このようにして、人間の意志は神の聖定や摂理に服すものではないとするのです。この立場は、本質的には人間の意志は神の被造物ではないとするに等しいものです。

従って、アルミニウス主義は確かに誤りです。正しくは、人間の意志を含めて、人間の人格は神の被造物であり、その機能は神によって予め定められており、神の摂理的支配下にあるのです。聖書は、決定的にこのことを教えています。聖書は人間の意志の自由な決定は、どんな場合にも、神の聖定の中に定められており、神によって支配されていることを教えています。

聖書の中には、このことを教えている箇所が幾つもあります。

「王の心は主の手の内にあって、水の流れのようだ、主はみこころのままにこれを導かれる」（箴言２１：２）。

「まことにヘロデとポンテオ・ピラトとは、異邦人らやイスラエルの民と一緒になって、この都に集まり、あなたから油を注がれた聖なる僕イスラエルに逆らい、み手とみ旨とによって、予め定められていたことを、なし遂げたのです」（使徒４：２７～２８）。

「しかし彼らは父の言うことに耳を傾けようともしなかった。主が彼らを殺そうとされたからである」（Ⅰサムエル２：２５）。

「それゆえわたしをここにつかわしたのはあなたではなく、神です。…あなたがたはわたしに対して悪をたくらんだが、神はそれを良きに変わらせて、今日のように多くの民の命を救おうと計らわれました」（創世記４５：８，５０：２０）。

人間の心と意志とは、真の意味においては創造的ではありません。それは何一つ創造することはできないのです。人間の心の中にある全ての思想は、まず神のみ心の中にあるのです。そしてそれは永遠の神によって定められているのです。また人間の全ての決定もやはり神のみ心に中にあるものであって、神によって予め定められているのです。人間の真の意味において、何物をも創造することはできない。神こそ唯一の創造者であり、創始者なのです。

人間は複雑で精緻な機械を創作するが、そのアイデアが発明者の心に生まれる前から、それは神のみ心や目的の中に存在していたのです。人間はその生命や決定や行動によって、神の永遠の知恵や目的を再生産するに過ぎないのです。人間の思考も意志も決して真に自立的ではないのです。

 

私たちはここでしばらくローマ書の学びから離れて、アルミニウス主義の自由意志という理念について一言しなければなりません。なぜなら、人間の自由意志と自立についてのアルミニウス主義理念は偽りであるばかりでなく、宗教的には有害でさえあると確信するからです。それは、被造物と創造主との間の心の関係にもとるものであり、それこそ、人間と神との間の真の宗教関係を根底から覆すものであります。それは人間を人生と運命の究極的決定者とみなすものです。ひと言で言えば、アルミニウス主義の考えは、聖書が神に帰していることを、人間に帰しているのです。そしてそうすることによって、それは神の栄光と尊厳を傷つけ、人間に偽りの自己栄誉と自惚れを教えるのです。

 

もちろん、私たちはアルミニウス主義者たちの多くが、救われているキリスト信者であることを認めます。しかし、そうするのは、彼らがアルミニウス主義者であるにもかかわらずなのです。それは彼らが不徹底なアルミニウス主義者であって、彼らが一貫したアルミニウス主義の思想を持っているからではありません。

たとえば、人間の意志が全く自由独立であると信じるアルミニウス主義者たちも、それにもかかわらず、人の悔い改めのために神に祈ることをするのです。アルミニウス主義者の伝道者たちは言います。「神の手は縛られている。神は人間が決心するまでは、彼らを救うことは出来ないのである」と。そして、彼らは人々が真に悔い改めて、キリストを信じるようになるように、熱心に祈るのです。私たちはアルミニウス主義者の兄弟たちの信仰と証しを喜ぶのでありますが、しかし、同時に彼らがキリスト信者であるのは、彼らが幸いにも、不徹底なアルミニウス主義者であるからだと主張しなくてはなりません。