契約の継承

「契約の継承」（５３）

第７章　キリスト教教育のための方策

  神の契約にそって生き、そして教える

 

神学的な一貫性と組み立ての調和（２）

讃美せよ。畏れるな。（２）

 

  ヨシャファトの祈りに続いて、主の霊がヤハジエルに臨んで、会衆の前に立って言いました。

 

「ユダのすべての人々とエルサレムの住民およびヨシャパテ王よ。よく聞き

なさい。主はあなたがたにこう仰せられます。『あなたがたはこのおびただ

しい大軍のゆえに恐れてはならない。気落ちしてはならない。この戦いはあ

なたがたの戦いではなく、神の戦いであるから。あす、彼らのところに攻め

下れ。見よ。彼らはツィツの上り道から上って来る。あなたがたはエルエル

の荒野の前の谷のはずれで、彼らに会う。この戦いではあなたがたが戦うの

ではない。しっかり立って動かずにいよ。あなたがたとともにいる主の救い

を見よ。ユダおよびエルサレムよ。恐れてはならない。気落ちしてはならな

い。あす、彼らに向かって出陣せよ。主はあなたがたとともにいる。』」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   歴代誌下２０・１５ー１７

 

　見たところつじつまの合わないヤハジエルの言葉に注意してください。彼は戦いは自分たちのものではないと告げていますが、すぐ続けて攻め下れ、陣地を定めて、堅く立てと言っています。大軍が攻めてきている時の相応しい陣地とは何でしょうか。ヨシャパテの瞬時の行為から、学ぶことができます。

 

それで、ヨシャパテは地にひれ伏した。ユダのすべての人々とエルサレムの

住民も主の前にひれ伏して主を礼拝した、

　　                                 　　　　　　　　 歴代誌下２０・１８

 

　この教訓の妥当性は大昔から誇張されることにはなりません。大軍が私たちを攻めてきているとき、ここにその戦略があります。他の信者たちを集め、ヨシャパテの祈りをしなさい。それから、私たちの主権者のみ前にぬかずいて、礼拝しなさい。

　物語は更に良くなります。大軍は攻め進んで来るとき…

 

…ケハテ族、コラ族のレビ人たちが立ち上がり、大声を張り上げてイスラエ

ルの神、主を賛美した。こうして、彼らは翌朝早く、テコアの荒野へ出陣し

た。出陣のとき、ヨシャパテは立ち上がって言った。「ユダおよびエルサレ

ムの住民よ。わたしの言うことを聞きなさい。あなたがたの神、主を信じ、忠誠

を示しなさい。その預言者を信じ、勝利を得なさい。」

            　　　　　　　　　　　　　　　　　　歴代誌下２０・１９ー２０

 

　ヨシャパトは民と相談し、それから今までに聞いたこともないような奇想天外な作戦にでます。前衛部隊に一番強い戦車を置くのではなくて…

 

 それから、彼は民と相談し、主に向かって歌う者たち、聖なる飾り物を着け

て賛美する者たちを任命した。彼らが武装した者の前に出て行って、こう歌

うためであった。「主に感謝せよ。その恵みはとこしえまで。」

                                      　　　　　　　歴代誌下２０・２１

 

  こんな光景を想像できますか。もしその動きを見ている敵の偵察がいたとしたら、その報告書をどう書くか考えてみてください。けれども契約に基づいて考えている人にとっては、これは全く特異なことではありません。契約の民たちは過去の人たちの肩を借りていただけであって、契約の見地から、その状況を判断したのです。この特別な場合にあって人々はソロモンの肩を借りました。彼らは神殿が完成したときにうたわれた、まさにその歌を歌いました。そしてもちろん、同じ効果を期待したのです。ヨシャパトが心に抱いていたに違いないという心の絵を手に入れるために、歴史の時計を百年位もどしてみましょう。歴代誌下５章１３～１４はこう記しています。

 

スーザン・ハント著

ＷＩＣ委員会訳