小閑記

　　　小閑記

　　　　　　　

　　「ただ信仰」

 

　ある人は、信者生活を次のように述べています。信者の新しい生命は一歩一歩確実に階段を登っていくようなものである。また子供が確実に大人に成長していくのと同じであると考えました。その成長の過程で罪を犯すことはないし、罪を犯しても大したことではないと申しました。

 

　しかし、聖書は信徒の罪を強調しています。旧約聖書では、信仰の篤いダビデの犯した重大な罪を語っていますし、新約聖書では、イエスを３度も否んだペテロの罪を語っています。ドルト信条は信者の罪を非常に強調しています。ドルト信条は「聖徒の堅忍」の第５項で、次のように述べています。

　「その故に、信徒は誘惑に陥らないように常に目を覚まして祈らなければならない。これらのことを無視する時、彼らはサタンと肉とによって大いなる恐るべき罪に溺れる危険があるのみでなく、神の正しい許容によって、事実これらの罪悪に陥ることをダビデやペテロ、その他の聖書の中に記されている聖徒たちの嘆くべき堕落が示されている」。

 

　詩篇５１篇においてダビデの咎の告白を学んでみよう。

「   神よ、あなたのいつくしみによって、わたしをあわれみ、あなたの豊かなあわれみによって、わたしのもろもろの咎をぬぐい去ってください。

わたしの不義をことごとく洗い去り、わたしの罪からわたしを清めてください。

　　わたしは自分のとがを知っています。

わたしの罪はいつもわたしの前にあります。

　　わたしはあなたにむかい、ただあなたに罪を犯し、あなたの前に悪い事を行いました。

　　それゆえ、あなたが宣告をお与えになるときは正しく、あなたが人をさばかれるときは誤りがありません。

　　見よ、わたしは不義のなかに生まれました。わたしの母は罪のうちにわたしをみごもりました。

　　見よ、あなたは真実を心のうちに求められます。それゆえ、わたしの隠れた心に知恵を教えてください。（５１：１～６）

それでは、どうして彼は回復され、信仰の終わりを完うできたのでしょうか。それは「ただ信仰」によるのです。信仰は神の許しにすがります。その信仰をもって神の許しにすがるものを神は受け入れ、許してくださるのです。ダビデが終わりまで信仰を完うしたのは、彼自身の力によるのではありません。７度を７０倍する神の愛の真実によるのです。神の許しの約束の真実であることによるのです。

 

　私たちも罪を犯します。ちょうどモールス信号のようなもので、点と点の間に断続があるよ

うに、私たちの信仰生活にも断続があります。しかし、救いの約束の真実にすがるものは、７

度を７０倍する許しを受け、中断にもかかわらず、信仰の終わりを完うできるのです。信仰を

もって許しにすがる者は、罪にもかかわらず、終わりを完うできるのです。信仰によって許し

の恵みにすがる者になりたいと思います。

　　（「聖徒の堅忍」より）

　　　　　　　　　　　　　　　　上河原立雄撰