契約の継承

「契約の継承」（6１）

第８章　村人と村の生活

　神の契約にそって生き、教える（６）

村人と村の生活

　

生徒というもの（３）

 

私たちが生活している今の文化的状況は、私たちの生徒がその種の成熟さを追求するようし向けるのを難しくしています。しかし、実際の障害というのは文化ではありません。問題利己主義へ心が傾くことです。しかしながら、これらは大いなる希望を与えます。私たちがの世にいる限り、文化は私たちに対峙するでしょう。しかし、心というものは聖霊の力によて、大きく直ちに変えられことができます。私たちの方は罪の力に気づくべきであって、罪合わせるのではなく、それと対決すべきです。私たちの生徒が五人であろうと、五十人であうと、「彼ら」も「私たち」も罪人たちであることを理解しなければなりません。

　S.G.デグラーフはこう書いています。

 

子どもの典型的な罪は自分のことを第一に考えることである。子どもは神

が第二番目である限り自分の生活において神のための場所を持っている。

私たちは罪に傾く子どもたちの行動の性質に順応しているとき、責任をも

って行動しているだろうか。あるいは、私たちはそれに反対すべきか。適

切な視点から、聖書の物語を子どもたちがしっかりつかまえることが、子

どもにとって困難なのは彼らの理解力がそこまで至っていないからではな

く、心が受け入れないためである。小さい子どもたちは大人にくらべ彼ら

の生活の中で神について考える余裕がない。私たちが人生において、神が

中心であることを子どもたちに見せるなら、私たちの中心のゴールに到達

したことになるであろう。③

注三S.G.デグラーフ『約束と救い』第一巻（オンタリオ・パイデイア出版１９７７）２０頁

 

　生徒たちの必要に合わせることが今日多く強調されています。ルカ２章５１～５２に見られる４つの成長の分野（知恵がみち、知識が増し、神に愛され、人に愛される）は内面に焦点を当てたものではありません。もし、私たちが、聖書的な知識を得るのを切望するように、生徒たちに挑戦するつもりなら、彼らに神の清さと、彼ら自身の罪の現実に絶えず対面させなけばなりません。

　フィラデルフィアのキリスト教カウンセリング教育協会のスタッフの一員であるエドワー・ウェルチ博士は、彼の『人が大きく、神が小さいとき』という題名の著書の中で、奉仕にして、人の自尊心と、困窮というような問題について、神中心の方向へ私たちを導いてくれす。彼はこのように書いています。

 

 罪よりもむしろ、必要が私たちの第一の問題となっているとき、私たちの

自己認識が影響されるばかりではなく、福音それ自体が変えられてしまいま

す。

……神を思い描くことの本質は、神のご臨在を喜ぶことであり、すべてのも

のにまさって、神を愛することであり、私たち自身の栄光ではなく、神の栄

光のために生きることである。人間存在の最も根本的な問いかけは、「どのよ

うにしたら、神はわたしの心理的な願いを満たしてくださるか」ではなく、

「どのようにしたら、わたしは神に栄光を帰することができるか」というこ

とになる。こうした違いは、私たちの心を、非常に異なった方向へ引いてい

くことになる。すなわち、一方はいつも私たちを外の方に向けて、神の方へ

と引き寄せるが、他方は、まず私自身に向かって、内面へ引いていくのであ

る。……私たちの心理的な必要を満たすために、キリストに向くことは、私

たちの渇望をキリストにある者とすることである。……

　自己中心的な要求は、満たされることはなく、結果として死に置かれるこ

とになる。④

注四　エドワード・Ｔ・ウエルチ『人が大きく、神が小さいとき』（Phillipsburg,ＮＪ：Presbyterian　&

 Reformed .１９９７）１５７、１６５、１７２、１７４頁

 

　ウェルチ博士は、私たちが誰であるかという点で、聖書が持つ見方は、私たちの中にあるの似像に焦点があるという説明しています。「神の似像につくられているということは、私ちがあらゆるところで、神を愛し、創造物が彼を愛し、神の栄光を誉め讃えるためであるとうことを意味する。」（エペソ１：１２、１４）このことは、神が、私たちが仕えられる要より、むしろ仕える賜物を私たちに与えられたことを示している。他のどんな展望も、聖書には及ばず、最終的には喜ぶよりも、むしろ悲惨な方向へと私たちを導いてしまう。」⑤

 注五　エドワード・Ｔ・ウエルチ『人が大きく、神が小さいとき』（Phillipsburg,ＮＪ：Presbyterian　&Reformed .１９９７）１７９頁

 

　これ以外の他の見方は私たちの生徒たちを喜びよりも、悲惨へと導くでしょう。契約によ扱いは生徒たちに自分たちのことよりも、むしろ彼らの救い主を指し示します。私たちがイスを見れば、見るほど、私たちの罪深さがわかります。罪の認識は悔い改めに導きます。悔改めの喜びは直ちに許しが続きます。

　契約による展望の重要性を説明して、S.Gデグラーフは次のように書きました。

 　　

   　その物語は子どもたちが理解することが困難であろう。彼らの知性がそれ

　 らをそれらを理解することができないというのではなくて、彼らの心がそれ

   を受け入れないためである。罪は私たちを分離させてしまったため、どの子

   どもも生まれつき個人主義者である。私たちは一人一人独立した存在として、

   この世に生きており、自分自身の思想を形成する。

 　　あなたが物語を語るときに、個性主義を力説するなら、子どもたちはあな

　 たが言うことをたやすく受け入れるであろう。しかし、私たちは罪のために

   負わされた状態にいることや、宣伝マンの美しい石けんを売るような方法で

   福音を売るようなことに我慢できるだろうか。それとも、私たちが物語を語

   ることが、その個人主義に戸を閉ざそうとすべきなのだろうか。⑥

注６S.G.デグラーフ『約束と救い』２５頁

　

　私たちは生徒たちにイエスを示さなければなりません。彼らがキリストに属するゆえに、仰という村の一部分であることを示さなければなりません。私たちは、彼らが村の共同体の務を負っているということを示さなければなりません。

 

　　『契約の継承者』連載終了のお知らせ
主にある兄弟姉妹の皆様、長い間「契約の継承」の連載をしてきましたが、このたび出版することが出来ましたので、この「つのぶえジャーナル」での連載をひとまず打ち切り皆様には本を読んでいただきたくご案内申しあげます。
『契約の継承者たち「信仰を受け継ぐ」』
出版　聖恵授産所・　販売店　全国キリスト教書店　・価格１８００円＋消費税
お問い合わせ　ＷＩＣ　代表　岸上とし子（〒５００－８２２３）
　　　　　　　　　　　岐阜市水海道２－１２－２　℡０５８－２４５－７６０９

 

次月号から「ポーリン・マカルピン著「旧・新約聖書婦人物語」を連載いたします。