キリスト者の生活綱要

        　　キリスト者の生活綱要　　　（１）

　　Ｇｏｌｄｅｎ　Ｂｏｏｋｌｅｔ　ｏｆ　Ｔｈｅ　Ｔｒｕｔ　Ｃｈｒｉｓｔａｎ　Ｌｉｆｅ

　　　　　　　　　　Ｂｙ　Ｊｏｈｎ　Ｃａｌｖｉｎ

                     ｼﾞｬﾝ・カルヴァン著

　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリー・Ｊ・ヴァンアンデル編

　　　　　　　　　　　　　　　　吉岡　　繁訳

 

　　序

 

　「真のキリスト者生活の黄金律」（Ｔhe Golden Booklet of the True Christian Walk）

は、最初、Ｄe Vita Hominis Christiani(On the Life 0f the Christian Man、「綱要」の第３巻６章の現在の表題)で、ラテン語とフランス語で出版され、後に同じ表題で、英語（１５９４年）、ドイツ語（１８５７年）で出版された。オランダ語で初めて出されたのは、この表題で１８５８年であった。本来、これは独立した書物ではなく、「綱要」の一部であったが、短い初版ではなく、第２、第３、第４版において、「キリスト者の生活について」という表題をもった最後の章、つまり第２１章であった。第５、第６版において、カルヴァンは、「綱要」の内容を、父、子、聖霊、教会の４つの項目に整理した。「キリスト者の生活について」をまったく改訂して、彼は第３巻の中ほどに置き、それを第６章から第１０章までの５つの章に分けた。この「綱要」は、ラテン語でも、またその他の国語でも、しばしば版を重ね、ある部分は個別に出版された。この「黄金律」はオランダ語では４回にわたって再販され、その最終版が１９３８年であった。この英語版は、カルヴァンが全面改訂した版からの翻訳で、「黄金律」のフランス語とラテン語版（綱要６章からダイ１０章）によるのである。

　この「黄金律」は、特別な目的のために、「綱要」の他の部分よりもやさしい文体でかかれた。この霊的かつ実践的な性質は、キリスト教ルネッサンス時代（１３５０年から１５００年）に、ヨーン・ファン・ルースブルーク（Ｊohn Vsn Ruysbroec）や、トマス・ア・ケンピス（Thomas a Kempis）を生んだオランダ国民に、消すことのできない感動を与えた。それはまた、ピルグリムやピューリタン、さらにはキリスト教をバランスをもって実際生活に応用することの必要を感じていたすべてのグループの人々に、驚くべき感動を与えたに違いない。

　カルヴァンは、頭脳と心情と手の業に思いを向ける。それは、彼こそが、キリストの三職（預言者・祭司・王・訳者注）の教理を大成した最初の人だからである。彼は、理知的であり、神秘的であり、実践的である。彼の基本原理は、多くの学者、宗教的指導者、政治家を満足させた。それと同時に、この「黄金律」ほど深遠で、しかも普遍性のある瞑想の書は、この世に存在しない。文体、精神、生き生きとした文章に関しては、アウグスチヌスの「告白」、トマス・ア・ケンピスの「キリストに倣いて」、バンヤンの「天路歴程」のような、偉大な古典と競うことができる。ただこれは、より短く、公正で健全であり、より力に満ち要領を得ている。そのため、これは、まことの宗教性を持つすべての人々、特に、宗教の価値を日常生活において実践しようと願う人々によって、歓迎されるべき書物である。

　この新しい訳は現代語訳であるが、古典本文にはできるだけ近づけるように努めた。しかし、編者は、ある章の表題を、その内容にいっそう一致するように変えたところもある。また、各節に見出しをつけ、節をさらに細かい項目に分け、若干の聖句引照を括弧に入れてつけ加えた。

　ここに簡単な伝記を、読者の興味のために載せておこう。ジャン・カルヴァンは、１５０９年に、北フランスのノアイヨン市に生まれ、１５６４年に、スイスのジュネーブで死んだ。彼は、母国の大学で、古典学と哲学、法律と神学の教育を受けた。迫害のためスイスのバーゼルに逃れ、そこで「綱要」の初版を書いた。その時、彼はまだ２６歳であった。その後、彼は北イタリアの、フランス王の妹フエラ大公妃の下に身を寄せた。大公妃が多くの改革派の亡命者に庇護を与えていたからである。イタリアからバーゼルへの帰途、友人ファーレルの強要で、ジュネーブの改革を援助することになった。この地でカルヴァンは、新しい国家を建設することはしなかったが、新しい教会、すなわち改革派（リフォームド）、あるいは長老派（プレスビテリアン）と呼ばれる教会と、有名な大学を有する新しい学校制度をつくった。この新しい大学の大学院、すなわちアカデミーで、カルヴァンは神学の教授になった。

　その短い生涯のなかで、カルヴァンは５８冊の書物を著した。あるものはラテン語であり、あるものはフランス語であった。彼の著作は神学的であるだけでなく、その多くのものは倫理学的、哲学的原理を含んでいて、それが新しい思想体系の基礎を築いた。彼の「綱要」は、２００年もの間、教義学、倫理学、そして哲学の教科書であった。彼は、西ヨーロッパの諸国に熱心な信奉者を得ただけでなく、ハンガリー、ウクライナ、ポーランドにもそうであった。彼の最大の影響は、スイス、ライン渓谷、オランダ、イングランド、スコットランド、そして最後に、しかし最小ではなく、北アメリカに見られる。

　カルヴァンの聖書注解は有名であって、最近アメリカで新しく再販された。その「綱要」も多くの大学、神学校で、再び教科書として用いられるようになった。彼の思想は、彼の基本的概念に完全に同意しない人々によっても、研究されている。ジャン・カルヴァンは、やさしい性質の、背の高い人であったが、今や、ヨーロッパとアメリカの正統的プロテスタント陣営の指導的人物となっている。

１９５２年

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリー・Ｊ・ヴァンアンデル

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カルヴィン・カレッジ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　グランド・ラピッヅ・ミシガン州

：再読希望者がおられますが、「キリスト者の生活綱要」は在庫がないため、この「つのぶえジャーナル」に連載いたします。つのぶえ社）