小閑記

 

　　　小閑記

　　　　　　　

　「後ろのものを忘れ」

　　　（ピリピ３：１３～１４）

 

　パウロは１２節で告白した、「完全」に対する追及が詳細に述べられています。この箇所からキリスト者が不完全にどうしたら良いかをとりあげることにしています。不完全なキリスト者の対処法とも言えるでしょう。この対処法の一つは、「ただ、この一事に励む」ために、「後ろのものを忘れ」ることです。前進のために過去を忘れることです。

　パウロは１４節以下で競技の比喩を用いています。競技に参加する選手で後ろを見て走る者は一人もいません。ゴールを目指してひたすら走り続けます。キリスト者が完全を目指すのも同じです。過去のものを忘れ、前に向かって進みます。これが前進の第一歩です。

　この「忘れる」ことは絶対的な意味ではありません。つまり、後ろのものを何もかも忘れることではないのです。必要なことは覚えておいて、不必要なことは忘れると言う相対的な意味です。

 

　むかし、ギリシャ時代、シモニデス（前５５６～４６８）と言う人が、テミストクレス（前５２８～４６２頃）に記憶術を教えてあげようと言ったそうです。すると彼は「いや、わたしには忘れる術の方を教えてくれ、覚えなくてもよいことを覚え、忘れたいことをどうしても忘れることができないから」と答えました。テミストクレスが教えてほしいと言った忘却術とは、必要なことを覚えるために不必要なことを覚えないで忘れると言うことです。

 

　パウロが「後ろのものを忘れ」と述べているのは、神の恵みなどの必要な後ろのものは絶対に忘れてはならないけれども、不必要な後ろのものを忘れるという意味です。不必要な後ろのものは、前進を阻みます。そのようなものは、過去のものですから、言葉どおり去らせるべきです。それを選ばないことは取り返しのつかないことになります。

　では、不必要な「後ろのものを忘れる」とは、どう言うことでしょうか。それは、過去の罪を忘れることです。罪を何時までも何時までも気にしてじっと考え込んでいることは、霊的にはもっとも不健康な状態です。完全に向かって前進を願う者にとって、こんな不健全なことはありません。罪のとりこになっている限り、前進はないのです。

　罪を忘れる方法は、悔い改めて、主イエス・キリストの尊い血で赦していただくことです。罪の重荷を背負っては「前のものに向かって進む」ことは困難です。

 

　次に失敗も、忘れなければならない不必要な「後ろのもの」です。私たちは、用意周到に準備し、純粋な動機をもって一生懸命に事をしたにもかかわらず、結果的に失敗することがあるものです。そんな時、ひどく失望・落胆します。がっくりします。自分が嫌になります。しかし、もし何時までもくよくよするなら、前進の望みはありません。このような場合、先ず失敗を忘れることが大切です。失敗を忘れる最良の方法は、それを聖霊なる神に委ねることです。聖霊により頼む時、聖霊は私たちの過去のどの失敗も忘れさせ、それを益として下さいます。

 

　　樋口信平著「ピリピ人への手紙講解説教・いのちのことば社」

　

　　　　　　　　　　　　　　　　上河原立雄撰　

 

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