旧・新約婦人物語

『旧・新約婦人物語』（６）

 

　最後の預言者

　　「アンナ」

　預言者アンナについては、聖書は僅か３節しか書いていませんから、聖書をよく注意して読まないと、彼女のことを見落としやすいのです。ルカ福音書２章３６節から３８をよく読んで下さい。この３節から次のようなことがわかります。　

１　アンナは８４歳に達する老いた女預言者でありました。

２　彼女の父はパヌエルと言って、イスラエルのアセル族の人でした。皆様もよくご存知と思いますが、アセルと言うのは、昔のイスラエルの１２部族の一つで、おもにガリラヤ地方に住んでいました。だから、アンナはガリラヤ人でありました。

３　彼女は気の毒な身の上で、若い時、ご主人を亡くしたのですが、その後、再婚もせず、彼女の長い生涯を全く神に捧げ、神の宮で神様の御用を勤めました。彼女の毎日の生活は、どうであったかと申しますと、夜も昼も祈りと断食をもって神に仕える生活でありました。

 

　ここで、わたしたちの気付くことは、何百年にもわたって、預言者がなく精神的にも、

政治的にも乱れ切ったユダヤの国に、再び預言者が現れたということは不思議であります

が、これは神の愛のみ摂理と言うものでありましょう。

　たとえ預言者アンナが老齢であったとはいえ、イエス様を救い主キリストと認め、まだ

幼いイエス様を待ち望んできたメシヤとして受け入れ、神様に感謝いたしました。そして

アンナはこの幼な児こそ救い主であることを、救いを待ち望むエルサレムの人々に語り伝

えたのです。

　もしユダヤ人の祭司たちや宗教家たちが、このアンナの言葉を聞いて、素直に受け入れ

ていたなら、ユダヤの国のその後の歴史は、もっと幸いな、かわったものとなっていたこ

とでしょう。しかし、残念なことには、祭司も指導者らも心のかたくななために、精神的

に耳の聞こえない者となり、アンナの預言に耳を傾けようともせず、ついに神よりの救い

の恵みに与ることができませんでした。

　さらに残念なことには、アブラハム・カイパー博士が語っておられますように、預言を

通しての教えは、これが最後でありました。この最後の恵みの預言を彼らが拒否し、退け

たのであります。この女預言者アンナ以後は、預言の必要がありませんでした。なぜなら、

預言の通り、既に救い主がお生まれになったのですから。

　アンナが、イエス様にお目にかかったのは、ある日のこと、宮の内においてでありまし

た。イエス様の両親は、子供が生まれてから６週間目に宮に行き、神に捧げるユダヤの律

法に従って、イエス様をエルサレムの宮にともない、そこで神に幼な児を捧げる儀式をい

たしました。ちょうどその時、シメオンという信仰深い老人がいましたが、聖霊に導かれ

て宮の内に入り、この幼な児のイエスこそは、わたしたちの待ちに待った救い主であるこ

とを示されました。そしてシメオンは彼の腕にイエス様を抱きかかえて、神様を褒め称え

て言いました。

　「主よ、今こそ、あなたはみ言葉のとおりに、この僕をやすらかに去らせてくださいま

す。わたしの目が今、あなたの救いを見たのですから。この救いはあなたが万民のまえに

お備えになったもので、異邦人を照らす啓示の光、み民イスラエルの栄光であります」と

申しました。この時、老女預言者アンナが近寄って来て、この子こそは、主イエス・キリ

ストであることをあかしし、神に感謝を捧げたのであります。

　このお話しで、わたしたちが学びたい教えが３つあります。

１　老齢者の神に対する奉仕が、いかに大切であるかということであります。この８４歳にもなるアンナの信仰と、彼女の祈りの生活は実に素晴らしいものでした。普通、老齢者の方々は自分の老齢に心がとらわれて、この老いの身が何のお役に立つだろうかと、思われるかも知れません。しかし、いかに老いたりとは言え、熱心に祈ることは誰にでもできます。また老いたる者の熱祷が神に聞かれ、若い人たちを奮い立たせた実例が、たくさんあります。また逢う人毎に、すべての人々にみ言葉を語り伝えることができるはずです。

２　神の良き器となるために、わたしたちは絶えず祈り、常に神のお導きを求めなくてはならないことです。アンナとシメオンはどうして、イエス様がキリストであると信じることができたのでしょうか。それは、彼らが絶えず祈り、常に神のみ声に心の耳を傾けていたからであります。

３　神の教会は、すべての信者の交わる奉仕の場所であることです。ガラテヤ人への手紙３章２８節に「もはや、ユダヤ人もギリシャ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである」とあります。このように教会では老若男女の差別はありません。アンナのような老女の意見や奉仕も、実に大切であり、女たちの意見も同じく大切であります。だから、若い人は、年老いた人の意見を尊重し、年老いた人も、若い人たちの意見を重んじ、キリスト者として、老いもきもそれぞれの立場で一致協力し、神の栄光を現わし、み言葉の証しをいたしたいものであります。

　　（アブラハム・カイパー博士（１８３７～１９２０）、オランダの改革派の神学者で政治家でもありました。アムステルダム自由大学の創立者であり、初代総長になりました。１９０１年から５年までオランダの首相を務め、１９０８年からは終身国務大臣でした）。　　　　　

 

 

ポーリン・マカルピン著

（つのぶえ社出版）