キリスト者の生活綱要

      　　　　キリスト者の生活綱要　　（９）

　　　

ジャン・カルヴァン著

　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリー・Ｊ・ヴァンアンデル編

　　　　　　　　　　　　　　　　　吉岡　　繁訳

 

　　第２章　自己否定

 

　　２　神の栄光を願うことは、自己否定のことである

　　　                   １　　こういうわけであるから、自分自身ではなく、主を喜ばせることと、主の栄光の促進に役立つことを求めよう。自分自身のことをほとんど忘れ、すべての利己的なものをはっきり無視することのなかに、大きな利益がある。というのは、実にそうするときだけ、神とその戒めに、忠実に心を傾けるよう努力することができるからである。　聖書が、すべて個人的で利己的な考えを捨てるように命じるとき、それは単に富への望み、権力欲、人間の愛顧を、われわれの思いから取り去るだけでなく、誤った野心、人間的栄誉への渇望を、その他のもっと秘められた悪とともに、消し去ることである。まことに、キリスト者はその生活の中で常に神を思わなければならない。

　２　　キリスト者は、そのすべての行為を神の律法によって量り、その内にある思いを、神の意志に従うようにさせる。なにを企てるにしても、神を仰ぎ見ることを身につけているなら、その人はすべての空しい欲望から解放される。キリストが、初めから弟子たちに、熱心に命じた自己否定は、ついには、われわれの心のすべての願いを支配するようになるであろう。自己否定は、自尊心、傲慢、虚栄、あるいは貪欲、贅沢を好む心、浮気、その他の身勝手から生ずるどんな罪にも、入り込む余地を与えない。自己否定という原理がないと、人は少しの羞恥(しゅうちも示さずに、大きな悪に耽溺(たんでき)）するようになるか、なにか善行をしても、名誉を得ようという誤った思いに汚されるかのい
ずれかである。自己否定という主の律法を信じないでいて、それでも人の徳をすすんで行う
という人が一人でもいるなら、そういう人を見せてもらいたい。

　　                    　３　　自己否定という原理に感化されていない人はみな、褒められたいために徳を行う。徳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　は、  それ自体が好ましいために、望ましいものであると主張する哲学者たちでさえ、非常な尊大さをもって自慢しているところをみると、自慢する機会を得たいために、徳を願っていることは明らかである。

　　　　　　　神は、人々の賞賛を求める者や、自尊心と自惚れに満ちた心を、決して喜ばれることはない。神ははっきりと、「この世で彼らは報酬を得た」と言われる。また、（悔い改めた）娼婦や取税人のほうが、そのような人々よりも天国は近いと言われる。

　　　　　　　　　４　　正しいことを追求しながら、同時に、自己否定から後ずさりするような人には、際限のない障害が伴う。人の魂には、悪徳の世界が隠されている。昔からこのことは正しい見方であるが、キリスト者の自己否定は、そのすべての悪徳に対する対抗策である。

　　　　　　　　　　利己主義を捨て、主を喜ばせ、主の目に正しいことを唯一の目標とする人にだけ、豊かな救いがある。