ローマ人への手紙研究

　「ローマ人への手紙」研究　（３７）
　第３１課　義認に続くキリスト者生活
　　　　　　　６章１節～８章３９節（続）
　D　この地上の生涯において、キリスト信者が励まされる理由
　　　　　　　８章２９節～３９節（続）
　　　全能の神が私たちの見方であることの認識
　　　　　　　８章３１節～３９節

　「御子のみならず万物をも賜らないことがあろうか」。
　キリストを頂くことは他の全ての賜物を頂くことを含んでいます。それはまたキリストの贖いを私たちに適用する聖霊をも与えられているのです。私たちの中に働いて信仰を起こさせ、有効召命において私たちをキリストに結合させて下さるのです。「信者が救いを確信するのは、自分の不変性を確信しているからではなく、神の愛の不変性を確信しているからである。信者は神の偉大さを確信しているから、神の愛の不変性を確信しているのである。無限の愛は変わることはないのである。神の永遠の御子をも惜しまないでお与えになったその愛は、その対象である私たちを、必ず救いに全うして下さるのである」（Ｃ・ホッヂ）。
　「キリストは裸のまま、あるいは無一物のままで、私たちのところへ遣わされたのではなく、全ての天的な宝を携えて、この世に来られたのである。それはキリストを持つ者が、その祝福の豊かさにおいて、欠ける所がないためである」（カルヴァン）。

救いと永遠の命を得るために必要な全てのものは、御子を賜うことの中に含まれています。それは神がその民のために為して下さる全てのことを含むばかりでなく、聖霊によってその民の中において為して下さる一切のことを含むのです。私たちがよく理解しなければならないことは、私たちの悔い改め、信仰、祈り、神への愛―これら一切のものが、神より私たちへの賜物であるということです。ちょうど、キリストご自身が私たちへの賜物であるのと同じです。
私たち自身では決して悔い改めようとも、信じようとも、神を愛そうともしないのです。「わたしの内に、すなわち、わたしの肉の内には、善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている」（ローマ７：１８）。これらの賜物を与えて、私たちを悔い改めさせ、信じさせ、神を愛するようにさせて下さるのは聖霊なのです。私たち自身の力では、これらのことは一つとして出来ないのです。聖霊を頂くことは、すでに御子を頂いている私たちに与えられている万物の一部なのです。

従って、ここで私たちは、聖霊を受けることとキリストを受け入れることとを区別する人たちの重大な誤りを指摘することが出来ます。聖霊を受けることがなくてもキリスト信者でありうるとか、キリストを受け入れることが出来るとする人たちは大きな誤りを犯しているのです。また反対にキリストを受け入れるだけでは不足で、聖霊をも受けなければならないとすることも同様に誤りです。キリストの贖いの業と、恵みを適用する聖霊の働きとは、このように切り離すことは決して出来ないのです。
そこには有機的な結合あるのです。神がその独り子をお与えになった人たちに対して、聖霊をも含めて万物を賜らないはずはないのです。聖霊はこのような人々を悔い改めさせ、キリストを信じさせ、全ての救いの恵みを与えて下さるのです。これらは全て結合しており、全てひとまとめになっているのです。