カルヴァン・キリスト者の生活綱要

       　　　　　　　　　　　　キリスト者の生活綱要　　（２８）
　　　　　　　　　　　　　　　
                                             ジャン・カルヴァン著
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリー・Ｊ・ヴァンアンデル編
　　　　　　　　　　　　　　　　　吉岡　　繁訳
 
　　第３章　十字架を負う忍耐
 
　　１１　十字架はわれわれの救いに必要である
　
　１　さて、十字架を負うことの理由が何よりも神の意志であることを示したので、最後に哲学者の忍耐とキリスト者の忍耐との相違を、簡潔に指摘しなければならない。われわれが苦しみを受けるのは、神の御手によるものである、という崇高な理解に達するとか、神の意志に服従するのがわれわれの義務である、という結論に達した哲学者は、極稀だからである。
　そしてそこまで達した者たちでさえ、諦めが必要である、という以外の理由を口にしない。これは、神に逆らう努力は、してみても虚しいから、神に服従しなければならない、と言っていることに過ぎない。
　もし必要からだけ神に従っているのであれば、神から逃げ出すことが出来るや否や、われわれは従わなくなるであろう。
 
　　２　しかし、聖書はわれわれに、異なった光の中で、神の意志を考えるように命じている。すなわち第一に、（神の）正義と公正とに一致するものとして、第二に、われわれの救いの完成を意図したものとしてである。
　したがって、キリスト者がもたなければならない忍耐への勧めは、次の通りである。貧困、追放、入獄、非難、疾病、親族の死、あるいはこの他の同じような苦しみに合っても、これらのどれ一つとして、神の意志と摂理なしには起こり得ないこと、さらに、神が何時もの正義を用いずに、なにもなさらないということを、われわれは思い起こさなければならない。
　神が恵みのために、われわれに科す懲らしめよりも、日ごとに犯す数限りないわれわれの罪は、もっと厳しく重い多くの懲らしめに価するのではなかろうか。肉の衝動が、われわれから最善のものを奪い、われわれを放縦の中に追いやらないために、肉が抑えられ、軛に慣れさせられるのは、至極当然のことではなかろうか。
　神の正義と真実は、われわれの罪のために、保つ価値がなくなっているのだろうか。われわれが呟いたり反逆したりすれば、必ず不義を伴う。必然性には従わなければならない、という哲学者の冷たい決まり文句を、これからは聞かずに済むであろう。そしてその代わりに、反逆することは悪であるから、服従しなければならない、という生意気に満ちた効果のある提言を聞くことなのである。短気は神の正義に反抗することであるから、忍耐をもって忍ばなければならない。
 
　　３　自分の利益となり、自分の繁栄に役立つことしか、われわれは喜ばないので、最も憐れみ深い天の父は、われわれに十字架を与えて、救いを促進させると教えて、慰めてくださるのである。逆境がわれわれにとって明らかに益であるのに、なぜそれを、感謝と平和に満ちた心で忍ばないのか。
　逆境を忍耐をもって忍ぶなら、必然性に服しているのではなく、われわれ自身の益のために服しているのである。
　以上の考察の結論は、われわれが十字架によってしめつけられれば、しめつけられるほど、霊的な喜びはそれだけ満ち溢れるということである。そして、この喜びに感謝が必然的に伴う。
　主に対する讃美と感謝は、快活で喜びに溢れた心からだけ生じることができるのであれば─そして、そのような感情を制すべきは何もないが─明らかに神は、十字架の苦しみを、聖霊が与える喜びによって、和らげてくださるであろう。      
 
            （つのぶえ社出版）　　　この文章の掲載は訳者の許可を得ております。