小閑記

　　　小閑記

「神さま、罪びとのわたしをおゆるしください」。
　　　　　　　　＝ルカ１８：１３＝

　私たちを神より離し、全てのものの上に災いをもたらすものは、罪であります。罪の見出されないところには、神と私たちの間を隔てている壁はありません。神はそのみ言葉を通して、私たちが罪より離れ、命に至る道をお示し下さいました。
　それはカルバリの道を通り、墓を通ります。キリストは、私たちの神に対する罪の代価の借用証書を十字架につけ、私たちを義とするために、よみがえられました。この命の奇跡によって、私たち全てに、救いと恵みが与えられたのです。

　しかし、実に完全に、これは私たちが関与することなく整えられたと同様に、私たちはどうしても、罪人としてキリストのみもとに行かなければなりません。神の前にキリストを罪ある者としたのは、私たちの罪という負債があったことを認めなければなりません。
　罪から離れる道は、罪の告白をしなければなりません。私たちは何者であり、何をしたかを告白しなければなりません。神殿の中のこの取税人と共に、神の前に出て、「神さま、罪びとのわたしをおゆるしください」という人、その人は救われるのです。神はこの罪人の心が、義としたもう神の恵みに対して開いているので、彼を義として宣言されるのです。

　イエス様は、私たちの罪のために、ご自身をお与えになったのですから、私たちも全ての罪を主に取っていただかねばなりません。そうすればキリストのお流しになった血は、神の前に私たちの罪、咎の支払いをして下さるばかりでなく、命の書の中で領収書となり、信仰によって心がきよめられているのです。そしてこの二つの命の歌は、力強い一つの和声となります。
　「もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめてくださる」。
　このようにして、罪の道より遠ざかり、神へと導くのです。

＜賛美歌　５１５番＞

１　「十字架の血に　きよめぬれば、
　　来よ」との御声を　われはきけり。
　
　　（おりかえし）　
　　主よ、われは　いまぞゆく、
　　十字架の血にて　きよめたまえ。

４　ほむべきかな　わが主のあい
　　ああほむべきかな　わが主のあい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上河原立雄