ローマ人への手紙研究

　「ローマ人への手紙」研究　（4７）

　第３５課　異邦人の召命とユダヤ人の拒否

　　　　　　　９章１～１１章３６節（続）

A　神がユダヤ人を退け、異邦人を召されることは神の約束と矛盾するものではない。

　　　　　　　９章１～２４節（続）

　「ユダヤ人の兄弟たちに対するパウロの愛と関心の表明」

　　　　　　　９章１～５節 （続）

 

　「肉によれば、キリストもまた彼らからでられたのである。万物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン」。

 

　このような近代主義者のある人たちは、何らの躊躇なしに、「キリストは神である」と言うのです。これはあたかも本当の真理の告白のように聞こえるかもしれません。しかし、実際には何も意味していないのです。何故ならば「イエスは神である」と言う言葉の意味は、その言葉を言う人が、「神」という語で何を意味しているかと言うことにかかっているからです。多くの近代主義者たちが汎神論的な神概念を持っています。

　すなわち、彼らは神を宇宙の精神、宇宙の知性、宇宙に内在する力ぐらいにしか考えていないのです。彼らは神を被造物とは独立して存在される創造主なる神とは考えていません。彼らはキリストについて高度の見解をもっているから、イエス・キリストは神であるというのではなく、低度のキリスト観をもっているからそのように言うのです。

 

　聖書の中には、このような二枚舌的な言い方は断じてありません。また、キリスト教会の偉大な歴史的諸信条や信仰告白にも、このような二重人格的な表現は全く無いのです。聖書と諸信条は正直で金本位的な言葉で語っているのであり、その言葉は額面通りに理解すべきです。ローマ書９：５において、聖書は私たちに明白にしかも端的に、驚くべき真理、すなわち、キリストは全てのものの上にいます神であり、とこしえにほむべき方に他ならないと断言しています。

　星の輝く天と地とを創造されたのは、私たちが主イエス・キリストとして知っているこの方なのです（ヨハネ１：３）。４００億以上の星をもつといわれるこの銀河系宇宙も神、すなわち、キリストのよって創造され、刻一刻もキリストによって存続させられているのです。この地球より２００万光年も彼方にある銀河系外宇宙であるアンドロメダ星雲もキリストのみ手によって存続させられているのです。

　キリストにとって千年は一日の如く、一日は千年の如くなのです。イエスは無限者キリストなのです。そして、この方が肉体を取り、私たちの中に宿られ、布に包まれ、飼い葉おけの中に横たえられたのです。飢え渇き疲れを経験され、世の苦しみをなめ、十字架につけられ、死んで葬られ、しばしの間死の権能の下に服されました。しかし、このような肉体をもった地上の生涯の間を通じて、キリストは決してひと時たりとも、万物の上にあり、とこしえにほめたたえられる神であることを止められはしなかったのです。彼は決して神性を放棄されることなく、不断に神であられたのです。パウロはⅠテモテ３：１５で言われているように、「確かに偉大なのは、この信心の奥義です。「キリストは肉において現れ」なのです。

 

　　Ｊ．Ｇ．ヴォス著

　　玉木　　鎮訳

　　（日本キリスト改革派引退教師）