小閑記

　　　小閑記

　　　　　　　

　　　「パウロとエルサレム」（Ⅱ）

　　　　　　（ローマ書１５：３０～３３）

 

　（前号の続き）エルサレム教会も、必ずしもパウロに対して好意的であるとは言えないようです。不信の徒というのが、ユダヤ教のようにキリスト教から見て、不信者ということを意味するのか、それとも、エルサレム教会の主な人々のように、福音を信じているがユダヤ教以来の律法を守るとか、割礼を重んじるとか言うことが、やはり必要だと思っている人たちのことを言うのか、はっきりしません。おそらく両方ではないかと思います。そうすると、教会の人たちも、パウロをよく理解していたと思えないのです。

　パウロは、「エルサレム教会に対するわたしの奉仕が聖徒たちに受けいれられるように」祈って欲しいと言っていますが、これは大変なことであります。奉仕の内容は書いてありませんが、おそらく、マケドニヤ、アカヤなどの諸教会からの贈物の事も入っているでありましょう。ペテロでさえ異邦人とは食事を共にしなかったことがあるのです（ガラテヤ２：１２）。そうすると、異邦人教会からの贈物に対して、偏見を持つ者もあったかもしれません。そもそも、パウロが異邦人に伝道することすら、快くは思っていなかったでありましょう。

 

　しかし、そこに示された異常な熱心と言うのは、ただ事ではないのです。それは、パウロが、今、エルサレム教会との問題で、このことを痛感していたからでありましょう。また、エルサレム教会のような立場をも生かすために心を砕いていたからでありましょう。

　あるいは、そういう心づかいが、かえって、弱い立場の人々を苛立たせたのかもしれません。いずれにせよ、それは、非常に厳しい事実として、パウロに迫っていたことは、よく理解すべきではないかと思います。

　　　竹森満佐一著「ローマ書講解説教」（新教出版社）

 

　　　　　　　　　　　　　　　　上河原立雄撰　

 

　　　この文章の転載は許可を得ております。

 

 

 

　昨日も今日も

 

生まれた時から

耳が不自由だが

銀行に勤めている

京都の娘さん

 

家族の声も

友だちの声も

小鳥の声も

何も聞こえないが

明るい笑顔

 

昨日も今日も

心の耳に

イエスさまが

愛をもって

語りかけておられる　　　　水野源三第四詩集「み国をめざして」

 

北方民族博物館の花壇