カルヴァン・キリスト者の生活綱要

      　　　　キリスト者の生活綱要　　（10）

　　　　　　　　　　　　　　　

ジャン・カルヴァン著

　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリー・Ｊ・ヴァンアンデル編

　　　　　　　　　　　　　　　　　吉岡　　繁訳

 

　　第２章　自己否定

 

　　４　まことの謙遜は他人を尊敬することである

 

　１　自己否定は、根本的には神にたいしてであるが、一部にはまた人とも関係する。聖書が、人にたいして、「進んで互いに尊敬し合うように」、また真心なら兄弟の便宜を助長するために全力をささげるように、と命ずる時、われわれの罪深い性質がまず癒された後でなければ、それは決して受け入れられない命令である。

　われわれはみな、自己愛によって盲目にされ、取り乱されているので、だれでも自己を高いものとし、自己と比較してすべての他人を低く評価する権利を、正当なものと思っている。

　神がなんらかの優れた賜物を与えていて下さるのに、われわれは、自分でそれを獲得したものと迷想し、誇りでふくれ上がって、はちきれそうになっている。

　２　われわれは、自分に満ちている悪徳を注意深く隠したり、たいしたことではないと自惚れたりするが、時には自分の悪徳を徳と考えることさえある。自分にある賞賛に価する能力と同じもの、あるいはそれ以上のものが、自分以外の人々にあることが分かると、われわれは極端な悪意をもって、それを軽んじたり割り引いたりして、その人の優れていることを認めようとしない傾向がある。

　自分以外の人々がなにかの悪徳をもっていると、われわれは、その人を厳しく冷たく批判するだけでは満足せず、苦々しくそれを誇張して言う。われわれが、他の人々よりも自分を高い者としようと願い、自分は当り前の運命に属しているものではないと妄想する時、憎しみは傲慢となり、自分以外の人々を、自分より劣る者として、横柄に激しく軽蔑する。

　３　貧しい者は富んだ者に、平民は貴族に、召使は主人に、愚者は学者に従うとはいえ、だれでも、自分が他人より実際に劣っているとは考えない。だれにも自己に自惚れがあり、その心に中に王国をもっている。

　だれでも自分に陶酔し、他人の思想や行動に非難を浴びせる。そして、なにか争いがあると、害毒が飛び散るのである。すべてが気持ちよく快適である場合、他の人々にたいして柔和である人は多いが、邪魔されていらいらしている時、どれだけ人々が機嫌を保つことができるだろうか。

　４　幸福な生き方をするためには、不正な野心と自己愛という悪魔が、心の中から根こそぎ引き抜かれなければならない。聖書に耳を傾けるなら、われわれは、自分の能力が自分の作ったものではなく、神から価なしに与えられた賜物であることを、思い出すに違いない。もしわれわれが、自分の能力を誇っているなら、われわれは、神への感謝を欠いていることを示しているのである。

　「いったい、あなたを偉くしているのは、だれなのか。あなたの持っているもので、もらっていないものがあるか。もしもらっているなら、なぜもらっていないもののように誇るのか」とパウロは言う。

　われわれは、自分の欠点を認め、それを看視し、心底から謙遜にならなければならない。そのようにすれば、慢心せず。かえって卑下すべきであることがわかってくるであろう。

　５　他方、他の人々に、どんなものであれ、神の賜物を認めるなら、その賜物と所有者を尊いものとして尊敬するようにしよう。そうでないと、神がその人に与えられた栄誉を、その人から奪うという大それた悪に陥ることになるからである。決してへつらって、その人を増長させてはならないが、われわれは、他の人々の欠点に寛大であるように教えられている。

　欠点のために、他の人々を軽蔑すべきでない。だれにたいしても、愛と尊敬を示すことがわれわれの義務である。だれであっても、人々の栄誉と名声に注意を払うなら、われわれは、謙遜と温和のみでなく、礼儀と友情をもって、身を処していることになる。

　自らを低くし、心の底から他の人々を尊敬すること以外に、まことの謙遜に到達することができないからである。ローマ１２：１０、ピリピ２：４、Ⅰコリント４：７。